O que o Jesidin Jinan passou como um escravo do IS
Em 4 de agosto de 2014, Jinan Badel está sendo sequestrado por combatentes do Estado Islâmico perto da cidade iraquiana de Sinjar, colocado na cadeia, e logo depois vendido a dois jihadistas - um imã e um policial. Juntamente com outras cinco mulheres, ela é considerada escrava, torturada e forçada a se converter. Depois de três meses eles conseguem escapar. Os seguintes trechos do livro de Jinan (veja quadro) dão uma idéia do inferno em que milhares de yazidis seqüestrados pelo EI foram e ainda estão indo.
Sobre seu martírio Jinan escreveu um livro: "Eu era um escravo do IS" foi publicado em alemão por mvg Verlag e custa 14,99 euros. Com o seu relatório, Jinan quer dar voz a muitas das mulheres yazidis que ainda vivem em cativeiro - e defender a sua honra.
Editor de © mvg
A prisão de Badusch fica na beira da estrada, não muito longe do rio Tigre. A visão de suas torres de vigia faz seu sangue gelar. Os altos muros e as cercas de arame farpado me assustam. A entrada é guardada por veículos de rodas. Em uma onda humana nós cruzamos o limiar, somos centenas de mulheres e crianças. Os guardas içaram as bandeiras negras do "Estado Islâmico" nas torres. Temos que passar por uma fechadura antes de chegarmos a uma grande praça onde o sol do meio-dia incendeia.
Gulé, uma mulher idosa, doente e incontinente, está num cobertor ao meu lado. Suas quatro filhas levantam o cobertor, se necessário, nos quatro cantos para carregar. A velha imediatamente fechou seu coração. Ela é alta e curvada, seu rosto comprido completamente enrugado. Neste mundo de mulheres, Gulé se parece com uma rainha caída, uma rainha um pouco louca e excitada, cercada pelas filhas de suas filhas e pelo bando de seus netos. "Eles vão me vender e me estuprar", digo a ela.
"Se você tentar se sujar, tirar sua vida, então sua morte purificará sua honra", ela me aconselha no tom do professor que as pessoas idosas às vezes aceitam quando querem provar sua sabedoria. "A Jesidin não tem escolha a não ser morrer depois de ser estuprada, ela tem que morrer, ela precisa acabar com sua vida a fim de manter sua dignidade e não sobrecarregar seus parentes", continua ela. Eu olho diretamente nos olhos dela com os braços cruzados.
Se você não fizer isso, eu vou explicar para você, pequenino, primeiro eles vão nos separar e nos separar, as jovens mulheres sem filhos como você serão levadas e estupradas, não importa para você que você é casado Você viu, eles se usam, eles escolhem as garotas mais bonitas como um fazendeiro que traz seus tomates do campo ". (...)
Eu capturei minha foto de casamento como um talismã.
O medo do estupro me atormenta. Na semi-escuridão, ouço os passos. Eu estou deitada no chão. Os homens estão andando entre nós. O feixe de suas lanternas se move para frente e para trás em busca de nossos rostos. Vulneráveis e sem poder, estamos à sua mercê. Quando uma de nós é acesa, ela abaixa a cabeça para esconder o rosto. Às vezes, porém, em vão julgar os gritos.
Uma sombra se eleva sobre mim. Eu posso sentir seu pé batendo no meu estômago. Meu pano me cobre do pescoço aos pés. Eu coloquei meu nariz no meu cotovelo no meu braço dobrado. Eu paro de respirar. Eu tenho sorte: ele me vê sem realmente me notar. Estou empurrando Jano e Amina. Peguei minha foto de casamento e a segurei como um talismã. (...)
Eu bato no cuidado do corpo. Eu sou resistência passiva.
Estou suja. Realmente muito sujo. Eu tento alcançar um estado realmente repulsivo. Essa é a minha maneira de dissuadir. Eu vou me eclipsar, mas isso será o suficiente para manter os homens em volta de mim? Eu evito o banheiro, que tem portas, mas elas estão bem abertas. Eu bato no cuidado do corpo. Eu sou resistência passiva. Que cheiro! Estou me sentindo mal! (...)
Chegamos a Mosul por uma das pontes sobre o rio Tigre. A cidade, a segunda maior do Iraque, é a capital dos islamitas desde que caiu nas mãos do "Estado Islâmico" em junho. Como qualquer cidade iraquiana, é cinza e sem graça, suja e imunda. O tráfego no centro é interrompido assim que as estradas se tornam mais estreitas. Nas calçadas, agora invadidas no começo da noite, vejo praticamente apenas homens. Algumas mulheres negras com véus em vestidos também estão viajando. Eu ouço o megafone de uma picape cuspir instruções que não são compreendidas.
"Ela tem seios grandes, mas eu quero um Jesidin de olhos azuis."
O ônibus está estacionado ao lado de uma mesquita, o que parece significativo quando você olha para o volume das chamadas do seu muezim. Somos levados a uma grande casa de dois andares. Eu tiro meus sapatos e coloco meus tênis roxos pálidos nos degraus da frente. Então eu entro em uma enorme área de recepção com colunas e um piso de mármore coberto de carpete. Não há móveis no quarto. Dezenas de mulheres estão reunidas neste salão de pé-direito alto.
Lutadores caminham entre eles. Eles brincam com risadas sujas, andam de um lado para o outro, puxam as garotas com os olhos, as beliscam nas nádegas. Um deles franze o nariz. "Ela tem seios grandes, mas eu quero um Jesidin com olhos azuis, com uma pele clara." Estes são aparentemente os melhores. "Eu estou disposto a pagar um preço." Se Deus quiser, eu vou encontrar um assim Obrigado pelo convite, meu irmão ", diz ele.
"Você não precisa me agradecer." É normal dividirmos nossa presa entre nossos seguidores, você está certo com os olhos, mas eu aconselho que você também verifique a dentição. "Não tome nenhum que tenha cárie dentária." Comece com os yazidis as doenças nos dentes ", assegura-lhe os seus camaradas. "Eles são como os peixes, eles sempre começam a cheirar mal da cabeça", diz o convidado com gargalhadas. (...)
"Hoje foi o dia da distribuição, então Allah queria isso."
Eu não sou mais uma mulher casada, mas uma escrava. Meus mestres estão sentados na minha frente no carro, me seqüestrando em uma vida completamente isolada. Corremos por uma estrada longa, reta e deserta. O velocímetro indica constantemente 160 km / h. Abu Anas pressiona o acelerador enquanto Abu Omar move as contas entre os dedos. Eles conversam enquanto dirigem, sem se dirigir à palavra para mim. Estou agachado no banco de trás e não existe.
Nesta sexta-feira, depois de deixar a mesquita, os dois combatentes pararam em uma das casas do Emir Abu Moussa, onde Abdallah, o "negociante de gado", realiza regularmente seu mercado. Eles compraram seis mulheres desta vez. As primeiras cinco meninas já chegaram na mansão do policial e do clérigo. Agora concluo a cota de material.
Abu Anas e Abu Omar falam árabe. Eles estão aparentemente convencidos de que um jovem curdo só entende curdo. Eu os deixo na fé.
"Hoje foi o dia da distribuição, é o que Allah queria", diz Abu Anas. "Fizemos a nossa parte: para cada três! Um homem não pode comprar mais de três mulheres, se ele não vem da Síria, da Turquia ou de um Estado do Golfo, é assim", diz Abu Omar. (...)
Você delega a tarefa de nossa conversão a dois verdadeiros torturadores.
Nós precisaremos de enfermagem em algum momento, tanto a reivindicação de Abu Omar e seu "irmão" de nos converterem fortemente ao Islã se tornarão uma obsessão. O clérigo tenta nos apresentar ao Corão com as suras que devemos ler. Nós respondemos que não podemos ler o árabe. Ele exige que o repitamos. Nós gaguejamos os versos descontroladamente.
Somos forçados a aprender a shahada, o credo. Faltando, dizemos: "Ashhadu um lilahha ill allah, wa aschhadu anna Muhammadan rasulu-llah". "Eu testifico: não há deus senão Alá, e Muhammad é o Mensageiro de Allah". Tudo o que resta é recitar verdadeiramente o texto para se tornar um verdadeiro muçulmano, de quem estamos longe.
Indignado com tanta teimosia, os dois Abus decidiram aumentar o ritmo. Você delega a tarefa de nossa conversão a dois verdadeiros torturadores. Eles vêm até nós para praticar suas habilidades, dois homens do quartel do EI. Somos torturados no quintal quando o sol está no zênite. Estamos amarrados com as mãos atrás das costas e encadeados em grupos de três, enquanto uma metralhadora está apontada para nós. As correntes são presas à parede do perímetro com um anel. Sentados no cimento quente e brilhante, nós cozinhamos como em um forno.
As carcaças nadam na água. Este é o nosso novo bebedouro.
Depois de uma hora, sinto que minha cabeça está prestes a explodir. Estou alucinando, desmaiando. Quando um balde de água me traz de volta à vida, sou apenas um fantasma. Quando nossos algozes finalmente nos soltam, eu cambaleio para dentro da casa e danço meu saco de palha, incapaz de me levantar até o dia seguinte.
No estado de meia inconsciência, ouço Bouchra implorando aos nossos mestres que parem de nos atormentar. Ela está pronta para se submeter. Mas Naline ordena que ela permaneça em silêncio. "Se você continuar a falar, serei eu quem te castigar, eu te lembro do nosso pacto, se nós dermos em oração nós desistimos de nossa honra."
No dia seguinte, o calor seco e abrasador nos oprime novamente, como acontece todos os dias no final deste verão quente.Para intensificar a ação, nossos torturadores inventaram uma variante: a tigela de água, da qual poderíamos servir a nós mesmos em pequenos goles, é tirada apesar de nossa dor. No dia seguinte, os vemos caçando ratos na cozinha no final da manhã. Esses caras criam armadilhas. Eles pegam quatro animais, os matam e os jogam em um jarro: as carcaças nadam na água. Este é o nosso novo bebedouro.
Quando nos sentamos amarrados no sol escaldante, eles nos forçam a beber do pote de ratos mortos. Eu recuso. Um carcereiro me entrega uma caneca.
"Isso bebe como soro, mas eu tirei o casaco." Ele me alimenta uma xícara e depois outra. "Você verá que é excelente para a digestão", ele promete. Eu tenho que vomitar. (...)
Depois de onze semanas no aperto de seus algozes, Jinan consegue escapar junto com os outros cinco escravos. Durante horas, eles andam descalços ao longo de um leito seco do rio até que as unidades curdas se encarregam deles. Com seu marido Walid, que ela encontrou logo após seu resgate, Jinan agora vive em um campo de refugiados da ONU para o Yazidi no norte do Iraque. Nas próximas semanas ela dará à luz seu primeiro filho.
Eu quero que o mundo saiba a verdade.
Ainda estou espantado com as reservas de energia que encontrei no fundo para lidar com tudo isso. Que conseguimos escapar, devemos a uma solidariedade inabalável e muito sacrifício. Eu me sinto melhor agora. Eu me voltarei para o futuro. Eu estou nascendo de novo. Mas quero que o mundo saiba a verdade sobre o drama das mulheres yazidis. Eu não sou um político, apenas uma garota do interior. Eu sou uma jovem muito comum cuja humanidade é negada por homens que se consideram Deus. (...)
Se eu mantiver minha história para mim, quem dirá?
