Sexrobot: A mulher perfeita é uma máquina?
A conferência, na qual Kathleen Richardson mais tarde ofende os participantes do sexo masculino, é chamada de "Amor e Sexo com Robôs". O nome é um pouco enganador, os robôs não estão lá para ver, amor e sexo certamente não. Em vez disso, cerca de 60 cientistas de todo o mundo - especialistas em robótica, cientistas da computação, bem como estudiosos de humanidades, filósofos e sociólogos - trocarão opiniões sobre dois dias no norte de Londres sobre a natureza mais íntima das relações homem-máquina.
Um filósofo holandês fala sobre um jogo popular no Japão, no qual um elogia uma namorada virtual. Um historiador de arte de Nova York fala sobre o retrato de robôs femininos em filmes, uma estudante de doutorado americana sobre o uso do robô de serviço "Pepper" em lojas taiwanesas. A palestra mais futurista lida com a questão de se robôs e humanos poderiam fazer um bebê juntos em 100 anos graças ao DNA artificial.
Da escravidão e sexroboters
É quase um pouco chato. Até que Kathleen Richardson subiu ao palco, uma mulher pequena na metade dos anos 40, pugilista, professora de ética robótica na Universidade De Montfort, em Leicester, e fundadora da "Campanha Sexrobot". O moderador disse que eles convidaram a Sra. Richardson, "porque somos muito abertos e gostamos de lidar com outras opiniões".
Ela joga o projetor, o título de sua apresentação é: "O homem como um fim em si mesmo - a cultura do sadismo, pornografia e robôs sexuais". Ela diz: "Para contar essa história, devo começar com a história de senhores e escravos". A atenção no corredor é certa.
Kathleen Richardson fala sobre a escravidão na meia hora seguinte, quando as pessoas viam e usavam outras pessoas como meras ferramentas, "e isso era considerado normal". Ela desenha uma linha direta para a prostituição, que ela acha que é a mesma coisa (primeiro resmungando na platéia). E isso acaba com robôs sexuais - os que você conhece de muitos filmes de ficção científica: geralmente uma mulher-máquina que parece uma modelo erótica, não finge, apenas possui e serve seu dono. "E essa ideia nasce da mesma visão de mundo egocêntrica que possibilita a escravidão e a prostituição - uma visão do mundo onde apenas as próprias necessidades contam e outras pessoas estão lá para cumpri-las." E também ficou claro cujas necessidades sempre foram as dos homens. Agitação geral no público predominantemente masculino.
Mais tarde, depois de muitas perguntas, se ela não estava exagerando e como chamar escravos e robôs ao mesmo tempo - afinal, os robôs são apenas máquinas insensíveis - ela fuma um cigarro sem filtro e diz: "Você acha que tudo bem, se tiver robôs ou Bonecos na forma de um homem negro seriam deixados para a Ku Klux Klan, você diria: "Faça o que quiser com isso, isso é apenas um objeto?" Não, a maioria pensaria que moralmente errado e repugnante As mulheres vão, com quem os homens podem fazer o que querem, tudo é aparentemente permitido ".
"Harmony" - a cabeça do robô inteligente para todos os "bonecos reais"
Kathleen Richardson resiste aos inícios. Até agora não existe uma indústria enorme de robôs sexuais. Mas não é tudo sobre a música do futuro. Por exemplo, tem havido há muito tempo as "bonecas reais", bonecos de vida da empresa californiana Abyss Creations. Tamanho natural, articulado e feito de silicone; A cor dos olhos e cabelos, o formato do rosto, o cabelo íntimo, o tamanho dos seios e a forma dos lábios são personalizados de acordo com as necessidades do cliente, preço unitário de 4000 dólares e muito mais.
Até recentemente, os "bonecos reais" eram bonecos hiper-realistas muito caros, com aberturas. Mas o chefe da empresa, Matt McMullen, queria mais. Ele se uniu a especialistas em computação, e agora há "Harmony": a boneca sexual inteligente que supostamente é uma parceira real (embora "Harmony" seja apenas uma cabeça robótica, montável em qualquer um dos corpos de boneca de McMullen). "Harmony" pode mover seus olhos e lábios, ela pode gemer quando tocada, e você pode falar com ela graças ao software de reconhecimento de fala e inteligência artificial: ela lembra nomes, gostos e hobbies, ela diz frases não solicitadas como "eu estou tão sozinho sem você "ou" quero me tornar a mulher que você sempre sonhou ". Quão faladora ou intelectualmente ela é, seu dono pode ajustar-se pelo próprio aplicativo.
No entanto, "Harmony" é apenas uma boneca e você nunca esquece. Ela pode sorrir e piscar os olhos, mas sente falta das nuances das expressões faciais humanas, e até mesmo a conversa com ela tem limites.Os seres humanos são extremamente complexos e, felizmente, não é suficiente que os robôs criem convincentemente a ilusão de emoções humanas, empatia, criatividade e inteligência.
Portanto, a pessoa está inclinada a considerar homens que podem considerar algo como "Harmonia" como um parceiro, para salsichas pobres. O inventor Matt McMullen nem sequer contradiz isso. Mas há homens que são incapazes de construir um vínculo com uma mulher real e se sentem solitários. A tecnologia poderia ajudá-los.
Quando Kathleen Richardson ouve isso - e muitas vezes ouve - ela responde com uma mistura de raiva contida e exaustão leve. "Sim, todo mundo me diz que é inofensivo e um nicho de qualquer maneira, e os homens pobres e solitários, mas é absurdo querer resolver um problema no interpessoal com uma máquina e quem com toda a seriedade vê uma solução, tem uma visão muito sem vida do que é ser humano. "
Uso de robôs em terapia
Kathleen Richardson estudou antropologia em Cambridge. Os robôs os fascinaram desde muito cedo, eles ainda o fazem hoje - seu escritório na Universidade de Leicester é anunciado com retratos robóticos dos anos 20 e 30, começando com o "homem das máquinas" do filme de Fritz Lang "Metropolis". Um de seus primeiros projetos de pesquisa como pesquisador de pós-doutorado foi em robôs usados no tratamento de crianças autistas. Como essas crianças pareciam estar sobrecarregadas ao lidar com pessoas - pelo menos essa é a idéia por trás delas - um pequeno robô que as utiliza para jogar conversas simples ou jogar jogos educativos deve ajudá-las a aprender habilidades sociais.
Kathleen Richardson foi cada vez mais crítica desta abordagem à terapia: "As crianças gostavam dos robôs, mas eu nunca conheci uma criança, o que realmente teria preferido o robô a um ser humano real, mas isso nunca foi um problema". Ela achava que uma tecnologia deveria ser promovida, porque a longo prazo seria simplesmente mais barato do que terapias com cavalos, cães ou profissionais treinados com um orçamento limitado.
Especialmente os robôs de cuidados são os que atualmente têm as maiores oportunidades de mercado. No Japão, que acredita em tecnologia, está trabalhando febrilmente no desenvolvimento desses tipos de robôs; Não só eles devem trazer a comida para os idosos e levantá-los para fora da cama, mas eles também devem ir com eles através do parque e passar o tempo. Em algumas casas de repouso em todo o mundo "Paro" é usado, um selo de pelúcia robô kulleräugige. Ela reage a toques, pode fazer sons agradáveis e parecer comovente, mas ao contrário de um gato, ela é absolutamente housebroken.
As pessoas que tinham "Paro" nas mãos, teriam conquistado o selo muito querido, dizem eles. Mas o selo é tão inofensivo quanto o ursinho favorito de uma criança? Ou é cínico querer aliviar a solidão com um objeto sem alma que minimiza sentimentos que não pode ter - especialmente quando as pessoas dementes podem não ser capazes de classificá-las?
Contra a objetificação das mulheres
Kathleen Richardson respondeu claramente a essas perguntas por si mesma. Mas enquanto ela se arrepende das pessoas que têm um "paro" no colo, os homens que compram uma das bonecas de Matt McMullen - seja inteligência artificial ou não - são mais propensos a serem desdenhosos. Para eles, são homens que geralmente não pensam muito em mulheres. E que apenas esses homens pegam algo em suas mãos, o que parece uma pornstar e tudo se juntar sem contradição, não faz melhor: "Essas bonecas nascem de uma visão muito objetiva das mulheres e elas contribuem por sua vez."
Embora Matt McMullen também faça bonecas masculinas (não robôs ainda), este é apenas um pequeno nicho dentro de um nicho, e novamente, os compradores são homens. Isso pode ter algo a ver com o fato de que, por razões técnicas, as mulheres heterossexuais não podem realmente fazer muito com um boneco que não pode sequer mover a parte inferior do corpo. Mas, mesmo assim, Kathleen Richardson acredita que alguns homens consideram as mulheres mais como objetos que podem ser comprados de qualquer maneira, enquanto inversamente não são: "É por isso que as mulheres não vão às prostitutas, e quão áridas de compaixão você tem que ser dar dinheiro a alguém para que eles possam ser usados assim? "
Os oponentes os repreendem em e-mails por frases como "Feminazi" e enviam seu material pornográfico. Ela não responde a esses e-mails, mas não exclui nenhum, "todo o material para um novo livro".
Kathleen Richardson é única em suas observações, às vezes de uma maneira que muitas feministas não entendem completamente. Em princípio, considera que toda forma de pornografia é algo proibido, e também concorda unanimemente com os envolvidos em querer práticas sadomasoquistas ou jogos de papéis para um descarrilamento que vem diretamente da tortura.Para eles, o sexo é algo que só deve acontecer entre duas pessoas que se relacionam umas com as outras para fortalecer esse relacionamento. O lado instintivo do sexo não importa para ela. Ela sabe que é mais uma minoria hoje em dia e tem orgulho disso: "Tudo o que acabou sendo bom para a humanidade veio através da resistência à opressão". Ela chamou sua campanha "contra sexrobots" porque os robôs são sua área de especialização, mas ela é realmente muito mais.
Se você procura um meio termo entre a pornografia e o Richardsons Liebespurismus, você acaba com Kate Devlin. Ela trabalha como pesquisadora na Faculdade de Computação da Universidade Goldsmith de Londres, especializada em Interação Humano-Computador e Inteligência Artificial. "Como Kathleen Richardson, vejo a objetificação das mulheres como um grande problema", diz Devlin. Portanto, ela quer que "robô" seja definido de maneira diferente no contexto do sexo: "Em princípio, é tudo sobre algo que dá prazer físico".
Mais prazer físico para todos os sexos
O Devlin hospeda regularmente "hackathons", eventos em que programadores, designers e designers têm pressa para encontrar soluções técnicas criativas para um tópico específico, neste caso: mais prazer físico para todos os gêneros. Por exemplo, as ideias vieram da criação de sacos de dormir que poderiam abraçar uma pessoa, ou tentáculos finos controlados remotamente para tocar outra pessoa. "Robôs sexuais podem ser fofos, peludos, viscosos ou não, eles podem ter qualquer forma, e eles realmente não precisam parecer um boneco de borracha com seios gigantes", diz Kate Devlin. "Mas a tecnologia está nas mãos dos homens e os homens projetam para os homens". De qualquer maneira.
