Por que as crianças podem ser confirmadas? mesmo que seus pais rejeitem a igreja?

Isso não foi planejado para nossos filhos

?Eu estou em uma igreja muito gelada?, diz Fritz (9), que cresce em um bairro da moda de Hamburgo. Ele realmente gostou de sua primeira comunhão e da preparação para isso. Bem como a festa, em que toda a família da Münsterland se reuniu para celebrar com ele. Ir à comunhão era sua livre escolha.

Muitos de nós, pais, só lembramos com horror: as celebrações da família na infância, como goma de mascar, pareciam abafadas e apertadas. Confirmação e Confirmação eram um ritual prescrito na maioria das famílias, o que não era permitido ser questionado e relutantemente concluído em roupas não amadas. Somente os presentes muitas vezes abundantes consolavam a compulsão e o tédio.



Muitos de nós, desde então, voltaram as costas para a Igreja. Agora ficamos surpresos com nossa prole: por que nosso filho só quer ser confirmado - ou ir para a Primeira Comunhão?

Não é sobre os presentes - não só

Alina (14) da Beverungen Renânia do Norte-Vestefália queria pertencer acima de tudo. Muitas crianças em seu círculo de conhecidos foram confirmadas. Sua mãe, ela é mãe solteira, não tem nada a ver com a igreja. Sua própria confirmação era terrível, ela nunca fez segredo disso. Mas mesmo que Alina tivesse que ir sozinha a um grupo de confirmação estrangeira para um movimento, ela absolutamente queria. Também por causa dos presentes.



"As crianças sabem: você recebe presentes, atenção e a família se encontra. Tudo isso é positivo?

O terapeuta familiar de Munique Klaus Neumann sabe quais razões desempenham um papel importante na decisão dos jovens a favor ou contra a igreja. "As crianças sabem: você recebe presentes, atenção e a família se encontra. Tudo isso é positivo.

Pois além da progressividade, que é a juventude, ela também tem algo muito conservador: os adolescentes ansiavam por um mundo perfeito com pai, mãe, filho. Daí a volta para rituais e histórias antigas.

Nossos filhos estão procurando respostas

Mas também é sobre questões centrais da vida. "Filhos", diz Neumann, "estão em alto mar, não sabem para onde estão indo". Nada é claro, tudo é questionado - se você se tornar rico e famoso ou não, se você encontrar um parceiro, como será sua vida. E os pais sempre querem apenas o melhor? ? mas isso não coincide necessariamente com os desejos dos filhos. As perguntas, de onde eu venho, para onde vai e para que serve a coisa toda? conduzir adolescentes. Estruturas sólidas e rituais ajudam.



Josy foi batizada aos 14 anos para poder ir à Confirmação. A aluna do rico subúrbio de Blankenese, em Hamburgo, é a primeira da família a dizer sim à igreja. Sua mãe acredita que muitas coisas vieram juntas para a filha: a linda cerimônia de confirmação há alguns anos no jardim da prima; o boato no estábulo que uma menina recebeu 13.000 euros para sua confirmação; o fato de que muitos colegas podem ser confirmados. Certo dia, Josy disse no café da manhã: "Mãe, quero ser confirmada". A mãe suspeitava: "Se você está preocupado com dinheiro, pode obtê-lo sem confirmação", disse ela. Mas não, Josy ansiava por um dia especial, com um lindo vestido e saltos altos. E mesmo que ela não vá à igreja, ela acha bom fazer parte da igreja.

Neumann também se refere aos adolescentes como "peixe vadio no grande mar", que buscam filiação e identidade. "Há um anseio arcaico de afiliação que foi negativamente ocupado após as experiências do Terceiro Reich e ficou em segundo plano. Ela vai acordar de novo, ele diz.

Um pouco como o natal

Little Fritz também lembra que sua comunhão tinha uma certa magia, como o Natal. "Foi quase mágico quando recebi a comunhão", diz ele com reverência, "de alguma forma tive a sensação de que Deus estava dentro de mim". Até magia e magia encontram pouco espaço em nossa sociedade iluminada.

Talvez a falta de coerção na família moderna também desempenhe um papel em transformar crianças em uma igreja. Pelo menos Fritz diz: "Estou feliz que tive a escolha. Eu não sei se eu teria feito o contrário.

I. CAPÍTULO 8 O EQUÍLIBRIO DA DOUTRINA SANTIFICADORA (Março 2024).



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