companhia
Pode 20, 2024

Meu pai disse: "Se você for para a escola, eu vou cortar seus pés!"

Uma escola única

Às duas horas da tarde, quando o sol do meio-dia já não queima tão impiedosamente nesta terra seca no oeste da Índia, as mulheres mais velhas de Phangane se reúnem. Embrulhados em saris cor-de-rosa, eles se reúnem no jardim atrás da penúltima casa de sua aldeia em um galpão de palha e se sentam de pernas cruzadas no chão.

A líder da primeira fila dirige-se a Saraswati, a deusa hindu da aprendizagem e do conhecimento. Embora ela não possa mais ouvir bem, sua voz ainda está penetrando. Depois de ter falado a primeira linha, os outros concordam.

Então o dia começa no "Aajibaichi Shala", que significa em Marathi "lar de amadas avós". O nome está em letras artisticamente curvas na parede desta escola única.

A idade mínima para matrícula na escola é de 60

Vinte e sete mulheres aprendem leitura, escrita e aritmética aqui. Muitos deles não conhecem sua verdadeira idade, mas sentem que têm 65 anos. Em qualquer caso, eles são muito unânimes em afirmar que nenhum deles tem menos de 60 anos: 60 é a idade mínima exigida para a inscrição.

Phangane está localizado a aproximadamente 100 quilômetros ao norte de Mumbai, no estado de Maharashtra. Mesmo aqui, a poluição de Mumbai é suficiente. Um céu cinzento paira sobre a paisagem, as poucas árvores foram arrancadas das folhas. O único benefício da seca: não há mosquitos.

As vidas das 70 famílias de Phangane são laboriosas. O sol assou a terra durante meses. Somente na estação das monções, cerca de quatro meses por ano, eles podem cultivar arroz, feijão, amendoim e lentilhas. Na maioria das vezes, eles dependem das rações de emergência do governo, que distribuem trigo, açúcar e óleo para milhões de famílias carentes no país a cada mês.

Os anciãos aprendem com os meninos

Explicações: Muitos dos seus netos e bisnetos ajudam as avós com os exercícios de leitura e escrita

Mandalas, imagens de pigmentos coloridos, decoram o chão em frente às portas da frente, sempre abertas. Por isso, ao percorrer a aldeia, oferecemos insights incomuns: ao meio-dia, quando as crianças voltarem da escola primária, sentem as mulheres idosas com os netos no chão. Juntos, eles se inclinam sobre cadernos de exercícios. A característica especial: os idosos aprendem com os meninos e com eles.

Mesmo o solteiro Gangubhai Baduji Kedar não precisa aprender sozinho. As crianças vizinhas gostam de passar por ela. "No começo, as crianças sorriam para nós", diz o homem de 65 anos. "Agora eles estão orgulhosos de que vamos à escola para mulheres idosas." Seu primeiro nome Gangubhai significa "linda". Anéis em espiral de cobre adornam os dedos dos pés. Seu rosto é marcado por linhas de riso e sulcos profundos. Seus saltos rachados são para ser visto que seus pés viajaram centenas de quilômetros.

"Meu pai ameaçou cortar meus pés quando eu for para a escola novamente"

Alunos da primeira série: aqueles que frequentam a escola na "Casa das Amadas Avós" têm 60 anos ou mais

"Mesmo quando crianças, tivemos meninas trabalhando no campo", diz Gangubhai. Sua história é típica de muitas mulheres na Índia: "Nosso pai disse que não tinha dinheiro suficiente para mandar todas as crianças para a escola, então apenas meus dois irmãos saíram enquanto minhas três irmãs e eu ficamos em casa e trabalhamos. " Mas não só por falta de dinheiro, as meninas não tiveram educação. Filhos femininos são considerados inferiores em algumas famílias na Índia até hoje, a maioria dos pais quer meninos.

"Uma vez eu segui o meu irmão para a escola, eu só sentei na sala de aula com tantas crianças em idade escolar", diz Gangubhai. "Quando cheguei em casa, meu pai gritou comigo, ameaçando que ele cortasse meus pés de mim se eu me atrevesse a ir para a escola novamente." A ameaça funcionou. Gangubhai concentrou-se a partir de agora inteiramente na casa e no trabalho de campo. Como suas irmãs e muitas outras mulheres de Phangane, ela já era casada quando adolescente.

Eles não entraram na escola até 8 de março de 2016, Dia Internacional da Mulher, onde a "Grandma School" de Phangane foi inaugurada com uma banda de metais e um banquete. Por trás da instalação única está um rico empreiteiro de Mumbai, que já doou mais de 30 escolas primárias na região. Sua missão é levar educação para as aldeias.

E porque os homens de Phangane haviam freqüentado a escola por pelo menos alguns anos, as mulheres concordaram:

Agora é a nossa vez!

Todo mundo ficou imediatamente impressionado com a idéia, eles queriam recuperar o atraso em sua juventude. Mas eles também tinham que garantir que seu trabalho fosse redistribuído porque o trabalho deles era transportar água em baldes do rio até a aldeia e coletar lenha nas florestas vizinhas.O empreiteiro também ajudou com as bombas de água e um projeto de reflorestamento para melhorar a qualidade de vida em Phangane, dando às mulheres tempo para estudar sob o teto de bambu durante duas horas por dia.

O projeto é baseado na ideia de que poucas pessoas precisam de mudanças. Esta noção está profundamente enraizada na história cultural indiana, no final do século XIX, Swami Vivekananda, um monge hindu, disse: "Dê-me 100 jovens fiéis e farei da Índia uma grande nação". A fé equiparava Vivekananda à crença em suas próprias habilidades. No século 21, não apenas os jovens, mas também as mulheres idosas de Phangane podem transmitir essa autoconfiança? e tornar-se um modelo para os pais e as crianças na aldeia: ver o quanto as avós gostam de aprender pode motivar a todos.

O uniforme escolar é um tabu break

É hora de colocar o uniforme da escola. Os saris rosa bordados a ouro são um tabu deliberado, porque tradicionalmente viúvas como Gangubhai, cujo marido morreu há 20 anos, usam roupas brancas? o branco é a cor do luto.

Uma vez na aula, Gangubhai se senta na fileira de trás, onde ela pode conversar melhor e brincar com as amigas. As mulheres pegam a lousa das sacolas vermelhas. As crianças, que acompanharam suas avós e avós, entoam no coro: "A, B, C ...", repetem os antigos.

O vizinho do lado de Gangubhai também veio com sua neta. Pacientemente, a menina assiste a avó desenhar carta após letra no quadro-negro.Quando ela pára porque não consegue escrever uma palavra, a neta rapidamente assume o controle. A velha pega alegremente o quadro, anuncia-se e orgulhosamente mostra seu ditado ao professor.

A escola virou as hierarquias de cabeça para baixo

O professor Shital Prakash More, 29, não frequentou a escola por muito tempo. Agora ela quer continuar sua educação.

Shital Prakash More não é nem a metade de sua velhice, apenas 29 anos de idade. E ela tem apenas uma educação simples, comparável a um diploma da escola secundária. Mas Shital ensina os idosos tão habilmente como se ela não tivesse feito nada durante sua vida. Ela diz que ainda um quarto de todas as mulheres no estado de Maharashtra não sabe ler e escrever. Para os homens, a taxa é muito menor, porque cerca de 90% frequentaram uma escola.

Até um ano atrás, Shital Prakash era uma dona de casa e ficou em casa como mãe de dois filhos. Mas quando nasceu a ideia de começar uma escola para mulheres mais velhas em Phangane, ela ficou entusiasmada com a ideia de compartilhar seu conhecimento.

Sua sogra também inclui sua sogra. "No começo, era estranho ensinar mulheres muito mais velhas e mais experientes", diz ela. "Mas eles imediatamente me aceitaram como professora." Tradicionalmente, na aldeia, os antigos têm a palavra, mas a escola virou a hierarquia de cabeça para baixo. Isso não me incomoda: "Meus alunos são curiosos, eu nunca tenho que repreendê-los", diz Shital. Ela ensina calma e devagar. Logo ela quer voltar para a escola por um grau mais alto.

Para os estudantes, não é sobre certificados ou graus

Repensando: o fato de as avós formarem muda as famílias

"O fato de irmos à escola na nossa idade nos dá dignidade", diz Gangubhai. Como analfabeta, sentia-se muitas vezes envergonhada de que só podia deixar uma impressão digital se fosse necessária sua assinatura. Enquanto isso, todos os alunos podem soletrar seus próprios nomes. Até mesmo o velho Sitabhai Bandu Dehsmuk, de 90 anos, ancião da aldeia, que é apoiado por seus netos.

Recentemente, um dos estudantes morreu. "Mas não tão analfabeto", diz Gangubhai. "Eu provavelmente nunca vou levar isso para um livro", diz ela. "Mas vou levar algumas palavras escritas para o outro mundo."

html box PlanInt